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Fase Kotosh-Chavín (a thousand a.C. a three hundred a.C.). La gente de este período destruyó los edificios de los for everyíodos anteriores para construir otras nuevos y más grandes. Los muros fueron hechos con piedra unidas con barro, enlucidas con un reboque muy fino y posteriormente pintadas.
El for everyú de hoy, es resultado de un país hecho a pulso de hombres decididos a cambiar su entorno variable y no por ciegas fuerzas telúricas que determinaron su naturaleza.
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Porque eran muy aguerridos y también confeccionaban instrumentos de trabajo como pinzas de depilar en forma de media luna, cinceles, agujas, etc.
La influencia tiahuanacota se evidencia también en el templete semisubterráneo encontrado en la ciudad de Wari.
Julio C. Tello, en la década de los thirty estudió esta cultura, a la que denominó Marañón; otros arqueólogos la denominaron Huamachuco.
Gobernado por guerreros-sacerdotes que competían con los mochicas por las fuentes de agua para sus cultivos.
Desarrolla en Rio Viñaque, Ayacucho, cultura gobernada por sacerdote guerreros que se expanden llegando a Lambayeque por el norte, Arequipa por el sur y hasta la selva del departamento del Cusco por el este.
El paisaje era diferente del real. La extensa llanura costeña period húmeda y cubierta de abundante vegetación.
hallazgos se complementan con los descubrimientos previos de dos pirámides circulares en Jaén, también en Cajamarca, descubiertas por el arqueóemblem Quirino Olivera.
La ubicación de Pucará en el centro de estos dos ejes allowía el acceso inmediato a cualquiera de las alternativas, subsanando cualquier deficiencia productiva y minimizando los riesgos.
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